Monseñor Mazuelos, obispo de Jerez: “Negar la naturaleza humana del embrión es una aberración”
La UCAM acogió del 28 al 30 de enero las II Jornadas de Bioética, bajo el lema `Temas Clave de la Bioética Contemporánea’.
El simposio, organizado por el Departamento de Bioética de la Universidad, contó entre otras, con las intervenciones del Catedrático de Farmacia de la Universidad Complutense, César Nombela, el experto en Medicina preventiva y Salud Pública de la Universidad de Navarra, Jokin de Irala, o el director Asistencial del Hospital Centro de Cuidados Laguna de Madrid, Javier Rocafort.Tras el acto de apertura, presidido por la Rectora, Josefina García Lozano, el obispo de Asidonia-Jerez, monseñor José Mazuelos, pronunció la primera conferencia titulada “La Iglesia, luz en la Bioética”. Monseñor Mazuelos afirmó que “negar la naturaleza humana del embrión es una aberración y un atentado contra la metafísica y la razón ontológica”, y recalcó que “el concepto de preembrión es una falacia.
Un embrión humano no es un simple amasijo de células”.Por su parte, el Fiscal del Tribunal Supremo, Antonio del Moral, destacó la constitucionalidad de la objeción de conciencia, atendiendo a su vinculación con la libertad ideológica. Del Moral declaró que “la objeción de conciencia no requiere un expreso reconocimiento legal para su ejercicio, siempre que no afecte a principios esenciales del ordenamiento, a derechos fundamentales de otros o al interés general, rectamente entendido”.
Por otro lado, el presidente de la Asociación de Bioética de Madrid, José Jara, explicó que en la actualidad, la ética dominante se dirige más a la destrucción de valores que a la suscripción de nuevos principios. La primera jornada del simposio también incluyó un panel de expertos sobre Adolescentes y Sociedad a cargo de la experta en Bioética de la UCAM, Micaela Menárguez, y del especialista en Medicina Preventiva de la Universidad de Navarra, Jokin de Irala, que disertaron sobre la formación en la sexualidad de la juventud y sobre la calidad del ocio y la riqueza afectiva, respectivamente.
‘El final de la vida y su auténtico significado’. El director Asistencial del Hospital Centro de Cuidados Laguna (Madrid), Javier Rocafort, y el decano de la Facultad de Medicina de la Universidad Católica de Valencia, Germán Cerdá, disertaron sobre cuidados paliativos. Para Javier Rocafort, este tipo de cuidados “son eficaces y eficientes desde una perspectiva clínica, y además muy recomendables desde una perspectiva humanística”. Por su parte, Germán Cerdá aseveró que estos “son capaces de ayudar al paciente a enfrentarse a la vulnerabilidad, afrontar el sufrimiento y proporcionan los cuidados acordes con la dignidad del ser humano enfermo, consiguiendo aumentar la autonomía del paciente”
Dentro del panel de expertos ‘Herramientas en Bioética’, el miembro del Comité Asesor de Ética del Gobierno de Canarias, Francisco José Ramiro, dio a conocer el proyecto de bioética en las redes sociales ‘Bioéticaweb’, una iniciativa que surge con el objetivo de facilitar información y promover el diálogo sobre temas de Bioética. A continuación, la profesora de Antropología y Educación de la Universidad Católica de Valencia, María Consuelo Tomás y Garrido impartió la conferencia ‘Los sentimientos y la vida afectiva a través del cine’. Para la ponente, “la dimensión afectiva se presenta con particular relevancia en el mundo actual hasta tal punto que, en el contexto cultural del siglo XXI, puede convertirse en la puerta de acceso a la verdad- y añadió que- en este contexto, el arte cinematográfico es un instrumento capaz de provocar sentimientos que, posteriormente, conducen a posicionamientos intelectuales”.
Clausura de las Jornadas. En el acto de clausura intervinieron el vicerrector de Asuntos Religiosos, José Alberto Cánovas, y la coordinadora del congreso, Gloria María Tomás, que leyeron las conclusiones del mismo. Entre los ponentes de esta última jornada, cabe señalar la intervención del catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, César Nombela que disertó sobre ‘La vida humana, referencia fundamental para la Bioética’. El ponente, impartió una ponencia bajo el título ‘La vida humana, referencia fundamental para la Bioética”. Según Nombela,” la vida humana supera lo puramente biológico”, y explicó que “actualmente, y especialmente en los últimos 60 años, se ha producido un auge de las ciencias de la vida; pero en el conocimiento de la vida no sólo es necesario conocer los fundamentos científicos, sino también la significación de la vida, la bioética, ya que sin ella no es posible entender la dignidad de la vida humana”.La coordinadora del simposio y profesora de la UCAM, Gloria María Tomás, en su intervención sobre ‘La corporalidad humana’, explicó que ‘el cuerpo humano es parte integrante y, a la vez, expresión de la persona creada a imagen y semejanza del Dios invisible. El cuerpo humano, al estar dotado de significado es ciertamente el nudo antropológico donde se resuelve o se deforma el misterio del hombre”.El vicepresidente de la Sociedad Murciana de Bioética, y profesor de Bioética de la UCAM, Modesto Ferrer, en su ponencia sobre ‘La Bioética en el Magisterio de Benedicto XVI’, informó que “existe una relación entre ética de la vida y ética social. No puede tener bases sólidas una sociedad que, mientras afirma valores como la dignidad de la persona, la justicia y la paz, se contradice radicalmente aceptando y tolerando las más variadas formas de menosprecio y violación de la vida humana, sobre todo si es débil y marginada”.Por otro lado, el profesor de Bioética de la UCAM, Juan Antonio Marín, en su ponencia titulada ‘¿Animales con derechos?, señaló que “los animales no tienen derechos, pero tampoco el hombre tiene todos los derechos sobre los animales”. Entre las conclusiones finales del congreso, leídas por la doctora Gloria María Tomás, cabe destacar “el valor inalienable de la persona, sustrato del orden público, y por tanto, la fuente de todos los derechos humanos”. Respecto a la objeción de conciencia, se concluyó que “la auténtica relación entre la conciencia personal y la ley, hace preciso el reconocimiento jurídico de la objeción de conciencia como manifestación de respeto a la dignidad de la persona”.
Cabe destacar que durante las Jornadas, los alumnos del Máster Oficial de Bioética de la UCAM, presentaron sus trabajos fin de carrera.